اقدامات دولت اسرائیل برای تغییر قوانین مربوط به ثبت زمین در کرانه باختری، تسهیل خرید ملک برای یهودیان اسرائیلی در اراضی اشغالی غیرقانونی، زنگ خطر را در میان فلسطینی ها به صدا درآورده است، زیرا می ترسند قوانین جدید الحاق واقعی اسرائیل را ایجاد کند.

کابینه اسرائیل این تصمیمات را روز یکشنبه اعلام کرد. علاوه بر اجازه به یهودیان برای خرید ملک در کرانه باختری - سرزمین فلسطینی که اسرائیل از سال 1967 با نقض قوانین بین‌المللی آن را اشغال کرده است - دولت اسرائیل همچنین دستور داده است که ثبت اسناد زمین در کرانه باختری به روی عموم باز شود.

این بدان معناست که برای اسرائیلی‌هایی که به دنبال تصرف سرزمین‌ها هستند آسان‌تر می‌شود و پیدا کردن مالکان آن‌ها در کرانه باختری آسان‌تر خواهد بود. فشار.

کابینه همچنین حکم داد که مجوزهای ساخت و ساز برای شهرک‌های غیرقانونی یهودی در الخلیل و محوطه مسجد ابراهیمی از شهرداری الخلیل فلسطین به اسرائیل منتقل می‌شود.

معتز ابوسنینا تلاش‌های اسرائیل برای تصرف زمین‌های فلسطینی را از نزدیک مشاهده کرده است. او مدیر مسجد ابراهیمی در الخلیل، نماد ملی فلسطین و مکان مقدس اسلامی مهم به دلیل ارتباط آن با حضرت ابراهیم، معروف به ابراهیم است.

ابوسنینا گفت که تصمیمات اخیر اسرائیل نشان دهنده قصد روشنی برای افزایش کنترل اسرائیل بر شهر قدیمی الخلیل است. اسنینا گفت. ما آن را با نگرانی شدید نسبت به شهر قدیمی و مسجد ابراهیمی، که نماد و قلب تپنده الخلیل است، و زیارتگاه پدرسالاران و انبیا می‌بینیم.»

محل مسجد ابراهیمی توسط یهودیان نیز مورد احترام است، که از آن به عنوان مقبره ایلخانان یاد می‌کنند.

یکی از اسرائیلی‌ها پس از آن که مسلمانان یهودی را به آتش کشیدند، در حال بازکردن آتش‌سوزی مسلمانان یهودی بر روی مسلمانان اهل سنت بود. در سال 1994 اندکی پس از آن، مقامات اسرائیلی این مکان را به مناطق نمازگزار یهودی و مسلمان تقسیم کردند و شهرک نشینان راست افراطی اسرائیل همچنان به تقویت کنترل خود بر مناطق الخلیل ادامه می دهند.

علیرغم اینکه تنها چند صد نفر هستند، شهرک نشینان مناطق وسیعی از مرکز شهر را که توسط ارتش اسرائیل محافظت می شود، تصرف کرده اند.

ابو اسنینا به طور مکرر توضیح داده است که مسجد در داخل اسرائیل تقویت کرده است. و اینکه آخرین اقدامات دولت ادامه سیاست اسرائیل است که از اکتبر 2023 شروع جنگ نسل کشی اسرائیل علیه غزه افزایش یافته است.

"این به شکل افزایش هجوم شهرک نشینان، محدودیت بر نمازگزاران، کنترل ورود و خروج، و ممنوعیت اذان - همه بخشی از یک سیاست کاملاً سیستماتیک است." وی افزود: «[اسرائیل] همچنان به نقض تمامی توافقات، در درجه اول پروتکل الخلیل، بستن بیشتر ورودی های مسجد و باقی گذاشتن تنها یک نقطه دسترسی کاملاً کنترل شده ادامه می دهد. "این راه را برای یک تقسیم جدید یا واقعیتی حتی خشن تر از تقسیم زمانی و مکانی که از قتل عام سال 1994 تحمیل شده است هموار می کند."

با تصرف الخلیل

مهند الجعبری، مدیر کمیته احیای الخلیل، یک سازمان فلسطینی قدیم، گفت که بازسازی شهر قدیم اسراییل بر روی افزایش تمرکز داشت. حضور آن در زمین، در تلاش برای به دست گرفتن کنترل شهر.

او به مصادره مغازه‌های شهرداری الخلیل در شهر قدیمی، ساخت ده‌ها واحد مسکونی غیرقانونی و پیکربندی مجدد لوله‌های آب با اتصال آنها به شبکه یک شرکت آب اسرائیلی اشاره کرد و آنچه را که او به عنوان «یک سیستم جنگی گسترده» توصیف کرد، ایجاد کرد. هدف نهایی ایجاد یک محله یهودی است که شهرک‌ها را به مسجد ابراهیمی با خالی کردن محله‌های فلسطینی از ساکنان آن‌ها مرتبط می‌کند.

او گفت: «همه مؤسسات الخلیل خود را برای یک مرحله دشوار آماده می‌کنند. کارشناسان می گویند: «ما آماده حمله شدید به نهادهای فلسطینی، در درجه اول کمیته توانبخشی هستیم.»

کارشناسان می گویند که تصمیمات اخیر دولت اسرائیل در را برای اتفاقی که در الخلیل رخ داده در جاهای دیگر باز می کند، با حضور شهرک نشینان اسرائیلی در شهرهای دیگر فلسطین، و مردم محلی را مجبور به خروج از آن می کنند.

اقدامات دولت "خطرناک" است و افزود که آنها "میخ نهایی را به تابوت روند صلح زده اند".

او توضیح داد که اسرائیل در حال مهندسی مجدد چشم انداز جغرافیایی کرانه باختری، توسعه زیرساخت ها برای خدمت به شهرک ها است و به دنبال سلب کنترل اداری و امنیتی از تشکیلات خودگردان فلسطین است. نگرانند که مزه آنچه را که الخلیل قبلاً تجربه کرده است بچشند.

یکی از تصمیمات کابینه اسرائیل در روز یکشنبه تصریح کرد که مسجد بلال بن رباح در این شهر، که یهودیان به آرامگاه راحیل می شناسند، پس از اینکه قبلاً تحت صلاحیت شهرداری بیت لحم بود، برای نظافت و نگهداری تحت مدیریت اسرائیل قرار گیرد. قبرستان مسجد نیز تحت تأثیر قرار گرفته است.

بسام ابوسرور که در اردوگاه آوارگان آیدا در بیت لحم زندگی می کند، گفت: «این بر زنده ها و مردگان تأثیر خواهد گذاشت. "الحاق منطقه از دفن و بازدید از قبرستان اسلامی جلوگیری می کند. این برای ما بسیار جدی و کاملا غیرقابل قبول است."

در بیت لحم، الخلیل و بقیه کرانه باختری، فلسطینی ها احساس ناتوانی می کنند تا جلوی آنچه را که به عنوان یک الحاق خزنده می دانند، بگیرند. آشکار شدن تلاشی برای تحمیل یک واقعیت دائمی است.

او گفت: «شهر قدم به قدم از مردمش گرفته می شود. «محدودیت‌های روزانه آن را به یک سیاست ثابت تبدیل می‌کند که تمام جزئیات زندگی را خفه می‌کند.»

او افزود که عمیق‌ترین تأثیر آن بر کودکان و جوانان است، که در شهری بزرگ می‌شوند که «تقسیم‌شده و دائماً تحت نظارت است»، حس طبیعی آینده را از آنها سلب می‌کند.

«من می‌ترسم روزی فرا رسد که به ما گفته شود که این منطقه به ما گفته می‌شود، و به طور رسمی حضور ما در این منطقه انجام شده است.» النطشه گفت. "در الخلیل، یک خانه فقط دیوار نیست - تاریخ و هویت است. هر گونه الحاق به معنای از بین رفتن امنیت و ثبات است."